Universidade Federal do Rio Grande do Sul Pedagogia Anos Iniciais do Ensino Fundamental Escola, Cultura e Sociedade Nome do Aluno: Evanice Schnath Mendes Loch Número da Atividade: 3 Pólo: Alvorada Professora: Vera Corazza Tutora: Denise Severo 1)Qual a posição de Durkheim frente ao que diz Stuart Mill? Durkheim diz que a influência das coisas sobre os homens é diversa, já pelos processos, já pelos resultados daquela que provém dos próprios homens; e a ação dos membros de uma mesma geração, uns sobre outros, difere da que os adultos exercem sobre as crinças e adolescentes.
2)Quais as duas ressaltadas por Durkheim? Explique o ponto fraco em que incorrem? A primeira seria desenvolver em cada indivíduo, toda perfeição de que ele seja capaz. Levar aos mais alto grau possível todos os poderes que estão em nós, realizá-los tão completamente como possível, sem que uns prejudiquem os outros não será, com efeito o ideal supremo?
A segunda seria a definição utilitária, segundo a qual a educação teria por objeto fazer do indivíduo um instrumento de felicidade, para si mesmo e para seus semelhantes.
Estas definições tem como ponto fraco o fato de partirem do postolado que há uma educação ideal, perfeita, apropriada a todos os homens, indistintsmente; é essa educação universal a única que o teorista se esforça por definir. Mas, se antes de o fazer, ele considera história, não encontraria nada em que apoiasse tal hiótese. A educação tem variado infinitamente, com o tempo e o meio.
3)O que é preciso, de acordo com Durkheim, para definir educação? Será preciso, pois, considerar os sistemas educativos que ora existem, ou tenham existido, tomá-los, e aprender deles os caracteres comuns. O conjunto desses caracteres constituirá a definição que procuramos.
4)De acordo com Durkheim, que fatos levam cada sociedade a fazer do homem certo ideal, tanto do ponto de vista intelectual quanto físico e moral? Constitui-se todo um conjunto de idéias acerca da natureza humana, sobre a importância respectiva de nossas diversas faculdades, sobre o direito e sobre o dever, sobre a sociedade o indivíduo, o progresso, a ciência, arte etc... idéias essas que são a base mesma do espírito nacional.
5)Segundo o autor, que função o "ideal" a ser realizado têm que suscitar na criança? Ele tem por função suscitar na criança: um certo número de estados físicos e mentais que a sociedade considera como indispensáveis a todos os seus membros; certos estados físicos e mentais, que o grupo social particular (casta, classe, família, profissão) considera igualmente indispensáveis a todos que o formam. A sociedade, em seu conjunto, e cada meio social em particular, é que determinam este ideal a ser realizado.
6)A partir da definição "A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objetivo suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelo meio especial a que a criança, particularmente, se destine" o que conclui Durkheim? Explique? Conclui-se que a educação consiste numa socialização metódica das novas gerações. Em cada um de nós, já o vimos, pode-se dizer que existem dois seres. Um, constituído de todos os estados membros que não se relacionam senão conosco mesmo e com os acontecimentos de nossa vida pessoal; é o que se poderia chamar ser individual. O outro é um sistema de idéais, sentimentos e hábitos, que exprimem em nós, não a nossa personalidade, mas o grupo ou grupos diferentes de que fazemos parte; tais são as crenças religiosas, as crenças e práticas morais, as tradições nacionais ou profissionais, as opiniões coletivas de toda a espécie. Seu conjunto forma o ser social. Constituir esse ser social em cada um de nós tal é o fim da educação.
7)Como o autor explica que sociedade e indivíduo são idéias dependentes? Para Durkheim sociedade e indivíduo são idéias dependentes uma da outra. Desejando melhorar a sociedade, o indivíduo deseja melhorar a si próprio. Por sua vez, a ação exercida pela sociedade, especialmente através da educação, não tem por objeto, ou por efeito, comprimir o indivíduo, amesquinhá-lo, desnaturá-lo, mas ao contrário engrandecê-lo e torná-lo criatura verdadeira humana.